Поиск книг по лучшей цене!

Актуальная информация о наличии книг в крупных интернет-магазинах и сравнение цен.


  • Омраам Микаэль Айванхов. "Ищите Царства Божия и правды Его"
    "Ищите Царства Божия и правды Его"
    Омраам Микаэль Айванхов
    "В любой нашей деятельности самым главным является повод, который заставляет нас действовать, цель, которую мы хотим достичь. Сама по себе деятельность не очень важна. Если она привлекает нас только ради почетного положения или денег, которые она приносит, то целиком отдавать ей себя не следует. Тот, кто не понял этого, привязывается к ценностям, неизбежно обреченным на исчезновение. Чтобы то, что вы творите, было прочным, надо укорениться в бессмертном, бесконечном, вечном... Поэтому, если вы хотите найти деятельность, которая, поистине, придаст смысл вашей жизни, вы должны в центр всех своих дел поставить слова Иисуса: "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам." (Матфей 6:33)" Омраам Микаэль Айванхов
  • Бхакти Тиртха Свами. 64 принципа устройства вайшнавской общины
    64 принципа устройства вайшнавской общины
    Бхакти Тиртха Свами
    Движение сознания Кришны - единственная надежда этого мира; это юга-ахарма, уникальное средство достижения духовного успеха в эту эпоху. Чтобы эффективно распространить эту славную миссию по всему миру, совершенно необходимы сильные, деятельные руководители - такие, как Бхакти-Тиртха Махараджа. Ведь махараджа и собственную жизнь выковал по этим шестидесяти четырем принципам Шрилы Бхактисиааханты Сарасвати Ехакура, а потому способен твёрдой рукой вести к высшей цели жизни целый мир, не только разрабатывая и комментируя их, но и поучая других собственным примером. от всего сердца я молю Кришну, чтобы махараджа продолжал вдохновлять нас своим глубочайшим пониманием, состраданием и энтузиазмом еще много, много лет.
  • Вселенский Воин Света Римлихар. Labandara. Восход Нового Начала
    Labandara. Восход Нового Начала
    Вселенский Воин Света Римлихар
    Не все слышат колокола, что говорят: "Иди сюда". Не все чувствуют любовь, что говорит: "Я твоя надежда и вера". Не все слышат биение сердца, что зовет к себе. Не все верят в Ангела, охраняющего нас. Эти слова говорятся про человека, что забывает о свете и думает только о себе, о завтрашнем дне, о красивой плоти, о золоте и серебре, которых всегда не хватает ему в коллекции. Говорю вам не ту мудрость, которую слышите вы в первый раз, а то, что повторяется много раз для вас. В царство Света никто из вас не возьмет с собой свои коллекции, свою земную плоть. Вы с собой можете взять только любовь, только звук своего сердца, что тоже поет о любви, и воспоминания колоколов, что звали вас, чтобы любовь свою отдать. И пусть эти слова услышит вся Вселенная: "Любовь - это начало, что породило Веру, а потом Надежду, и наконец, тебя Человек!"
  • Шрила Бхакти Ракшик Шридхар Махарадж. Абсолютная гармония
    Абсолютная гармония
    Шрила Бхакти Ракшик Шридхар Махарадж
    Абсолютная истина существует. Стремление к познанию ведет к Тому, Кто обладает совершенной природой, природой полного, а не частичного. Это приведет нас к пониманию общей идеи, которая рождает все остальные, идеи абсолютной, которая объединяет все сущее, правит и господствует надо всем. Один пребывает во всем и является Владыкой всего, и если мне удастся познать Его Одного, я познаю все. Мы должны искать Владыку мира сознания. Все пребывает внутри сознания. Ощущения и восприятия внешнего мира существуют лишь в сознании. «Вещь» для нас это то, что может быть воспринято с помощью зрения, осязания и других чувств. Все, что мы переживаем в этом мире, основано на сознании... Мы жаждем удовлетворения, счастья, сладости, любви, красоты и милости. Сердца наши ищут сладости, расы (близких любовных отношений с Господом) . Мы повсюду ищем расу. Но мы идем в ложном направлении и возвращаемся разочарованные, обессиленные, со слезами на глазах. Так мы бесконечно странствуем, связанные законами материального мира. Мы ходим по кругу, не видя выхода... Каменные стены и электричество не принесут счастья. Твоя природа выше материи. Подлинное счастье принесет тебе только то, что обладает высшей, духовной природой. Материя не удовлетворит сердце. Твоя жажда будет утолена только в высшей сфере бытия. Так не сходи же с ума, пытаясь искать счастье в бренном мире. Обрати свой взор к высшей обители и прими помощь друзей, стремящихся привести тебя туда. Внять этому призыву значит обрести истинное богатство жизни.
  • Дон Марио Маццолени. Аватар Саи Баба и священник
    Аватар Саи Баба и священник
    Дон Марио Маццолени
    В ходе своих духовных поисков католический священник встречает необычайную личность - Сатья Саи Бабу, духовного учителя, живущего в деревне Путтапарти на юге Индии. Подобно Иисусу, Саи Баба творит чудеса, материализует различные предметы, исцеляет больных, и Ему ведомо настоящее, прошлое и будущее всех существ. От Него исходит невыразимый покой и мир. Кто такой Сатья Саи Баба? Святой, маг, демон или Бог во плоти? Автор указывает на идентичность учения Сатья Саи Бабы и Иисуса Христа. Повествуя о своей встрече с Саи Бабой и описывая жизнь в Его ашраме, он также рассказывает о своем собственном духовном пути, приведшем его к отказу от мертвых догм и предрассудков и осознанию единства всех религий.
  • Агенда Матери. Том 11. 1970
    Агенда Матери. Том 11. 1970
    Родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее мать была египтянкой, а отец - турком, и оба были совершеннейшие материалисты. Она занималась игрой на фортепьяно, живописью и высшей математикой. Спонтанные переживания выводили ее из тела, погружали в прошлое Земли и позволяли ей открывать "предшествующие жизни", хотя тогда Она этого не понимала. В 1897 г. Мать выходит замуж за Анри Мориссе, ученика Гюстава Мора, и знакомится с Роденом, а так же с другими великими художниками того времени. В возрасте двадцати шести лет, в 1904 г. Она видит во "сне" тогда еще неизвестного Ей Шри Ауробиндо и принимает его за "индуистское божество". Затем Мать знакомится с загадочным Максом Теоном, обладающим невероятными оккультными силами. Он дает первое связное объяснение переживаний Матери и обучает Ее оккультизму во время двух Ее поездок в Тлемсен. В 1908 г. Мать разводится с Мориссе и обращается к изучению философии вместе с Полем Ришаром. Последний в 1910 г. отправляется в Пондичери. В 1914 г. Мать сопровождает его и 29 марта встречает Шри Ауробиндо: "Тот, кого мы видели вчера, живет на земле". Она проводит год в Пондичери, затем на четыре года уезжает в Японию с Ришаром и окончательно возвращается к Шри Ауробиндо в 1920 г. (Ее путь лежит через Китай). Когда в 1924 г. Шри Ауробиндо отходит от дел, чтобы посвятить себя "супраментальной йоге", Мать занимается всеми делами в "Ашраме". После ухода Шри Ауробиндо (1950 г.) Она организует "Международный Университетский Центр" и тщетно пытается пробудить в учениках "новое сознание" (этому посвящены сотни "Бесед"). В конце 1958 г. Мать отходит от дел, чтобы обратиться к корню проблемы: "йоге клеток", которая приведет Ее к открытию "разума клеток", способного перестроить условия существования тела. С 1958 г. по 1973 г. продолжался долгий поиск "Великого Перехода" к другому виду и новому образу существования в Материи. История этого открытия рассказана в "Агенде". В 1968 г. в нескольких километрах от Пондичери Мать создает Ауровилль - "лабораторию новой эволюции".
  • Агенда Матери. Том 12. 1971
    Агенда Матери. Том 12. 1971
    Родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее мать была египтянкой, а отец - турком, и оба были совершеннейшие материалисты. Она занималась игрой на фортепьяно, живописью и высшей математикой. Спонтанные переживания выводили ее из тела, погружали в прошлое Земли и позволяли ей открывать "предшествующие жизни", хотя тогда Она этого не понимала. В 1897 г. Мать выходит замуж за Анри Мориссе, ученика Гюстава Мора, и знакомится с Роденом, а так же с другими великими художниками того времени. В возрасте двадцати шести лет, в 1904 г. Она видит во "сне" тогда еще неизвестного Ей Шри Ауробиндо и принимает его за "индуистское божество". Затем Мать знакомится с загадочным Максом Теоном, обладающим невероятными оккультными силами. Он дает первое связное объяснение переживаний Матери и обучает Ее оккультизму во время двух Ее поездок в Тлемсен. В 1908 г. Мать разводится с Мориссе и обращается к изучению философии вместе с Полем Ришаром. Последний в 1910 г. отправляется в Пондичери. В 1914 г. Мать сопровождает его и 29 марта встречает Шри Ауробиндо: "Тот, кого мы видели вчера, живет на земле". Она проводит год в Пондичери, затем на четыре года уезжает в Японию с Ришаром и окончательно возвращается к Шри Ауробиндо в 1920 г. (Ее путь лежит через Китай). Когда в 1924 г. Шри Ауробиндо отходит от дел, чтобы посвятить себя "супраментальной йоге", Мать занимается всеми делами в "Ашраме". После ухода Шри Ауробиндо (1950 г.) Она организует "Международный Университетский Центр" и тщетно пытается пробудить в учениках "новое сознание" (этому посвящены сотни "Бесед"). В конце 1958 г. Мать отходит от дел, чтобы обратиться к корню проблемы: "йоге клеток", которая приведет Ее к открытию "разума клеток", способного перестроить условия существования тела. С 1958 г. по 1973 г. продолжался долгий поиск "Великого Перехода" к другому виду и новому образу существования в Материи. История этого открытия рассказана в "Агенде". В 1968 г. в нескольких километрах от Пондичери Мать создает Ауровилль - "лабораторию новой эволюции".
  • Агенда Матери. Том 13. 1972-1973
    Агенда Матери. Том 13. 1972-1973
    Родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее мать была египтянкой, а отец - турком, и оба были совершеннейшие материалисты. Она занималась игрой на фортепьяно, живописью и высшей математикой. Спонтанные переживания выводили ее из тела, погружали в прошлое Земли и позволяли ей открывать "предшествующие жизни", хотя тогда Она этого не понимала. В 1897 г. Мать выходит замуж за Анри Мориссе, ученика Гюстава Мора, и знакомится с Роденом, а так же с другими великими художниками того времени. В возрасте двадцати шести лет, в 1904 г. Она видит во "сне" тогда еще неизвестного Ей Шри Ауробиндо и принимает его за "индуистское божество". Затем Мать знакомится с загадочным Максом Теоном, обладающим невероятными оккультными силами. Он дает первое связное объяснение переживаний Матери и обучает Ее оккультизму во время двух Ее поездок в Тлемсен. В 1908 г. Мать разводится с Мориссе и обращается к изучению философии вместе с Полем Ришаром. Последний в 1910 г. отправляется в Пондичери. В 1914 г. Мать сопровождает его и 29 марта встречает Шри Ауробиндо: "Тот, кого мы видели вчера, живет на земле". Она проводит год в Пондичери, затем на четыре года уезжает в Японию с Ришаром и окончательно возвращается к Шри Ауробиндо в 1920 г. (Ее путь лежит через Китай). Когда в 1924 г. Шри Ауробиндо отходит от дел, чтобы посвятить себя "супраментальной йоге", Мать занимается всеми делами в "Ашраме". После ухода Шри Ауробиндо (1950 г.) Она организует "Международный Университетский Центр" и тщетно пытается пробудить в учениках "новое сознание" (этому посвящены сотни "Бесед"). В конце 1958 г. Мать отходит от дел, чтобы обратиться к корню проблемы: "йоге клеток", которая приведет Ее к открытию "разума клеток", способного перестроить условия существования тела. С 1958 г. по 1973 г. продолжался долгий поиск "Великого Перехода" к другому виду и новому образу существования в Материи. История этого открытия рассказана в "Агенде". В 1968 г. в нескольких километрах от Пондичери Мать создает Ауровилль - "лабораторию новой эволюции".
  • Автор не указан. Агенда Матери. Том 1. 1951-1960 гг.
    Агенда Матери. Том 1. 1951-1960 гг.
    Автор не указан

  • Агенда Матери. Том 3. 1962
    Агенда Матери. Том 3. 1962
    Родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее мать была египтянкой, а отец - турком, и оба были совершеннейшие материалисты. Она занималась игрой на фортепьяно, живописью и высшей математикой. Спонтанные переживания выводили ее из тела, погружали в прошлое Земли и позволяли ей открывать "предшествующие жизни", хотя тогда Она этого не понимала. В 1897 г. Мать выходит замуж за Анри Мориссе, ученика Гюстава Мора, и знакомится с Роденом, а так же с другими великими художниками того времени. В возрасте двадцати шести лет, в 1904 г. Она видит во "сне" тогда еще неизвестного Ей Шри Ауробиндо и принимает его за "индуистское божество". Затем Мать знакомится с загадочным Максом Теоном, обладающим невероятными оккультными силами. Он дает первое связное объяснение переживаний Матери и обучает Ее оккультизму во время двух Ее поездок в Тлемсен. В 1908 г. Мать разводится с Мориссе и обращается к изучению философии вместе с Полем Ришаром. Последний в 1910 г. отправляется в Пондичери. В 1914 г. Мать сопровождает его и 29 марта встречает Шри Ауробиндо: "Тот, кого мы видели вчера, живет на земле". Она проводит год в Пондичери, затем на четыре года уезжает в Японию с Ришаром и окончательно возвращается к Шри Ауробиндо в 1920 г. (Ее путь лежит через Китай). Когда в 1924 г. Шри Ауробиндо отходит от дел, чтобы посвятить себя "супраментальной йоге", Мать занимается всеми делами в "Ашраме". После ухода Шри Ауробиндо (1950 г.) Она организует "Международный Университетский Центр" и тщетно пытается пробудить в учениках "новое сознание" (этому посвящены сотни "Бесед"). В конце 1958 г. Мать отходит от дел, чтобы обратиться к корню проблемы: "йоге клеток", которая приведет Ее к открытию "разума клеток", способного перестроить условия существования тела. С 1958 г. по 1973 г. продолжался долгий поиск "Великого Перехода" к другому виду и новому образу существования в Материи. История этого открытия рассказана в "Агенде". В 1968 г. в нескольких километрах от Пондичери Мать создает Ауровилль - "лабораторию новой эволюции".
  • Агенда Матери. Том 6. 1965
    Агенда Матери. Том 6. 1965
    Родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее мать была египтянкой, а отец - турком, и оба были совершеннейшие материалисты. Она занималась игрой на фортепьяно, живописью и высшей математикой. Спонтанные переживания выводили ее из тела, погружали в прошлое Земли и позволяли ей открывать "предшествующие жизни", хотя тогда Она этого не понимала. В 1897 г. Мать выходит замуж за Анри Мориссе, ученика Гюстава Мора, и знакомится с Роденом, а так же с другими великими художниками того времени. В возрасте двадцати шести лет, в 1904 г. Она видит во "сне" тогда еще неизвестного Ей Шри Ауробиндо и принимает его за "индуистское божество". Затем Мать знакомится с загадочным Максом Теоном, обладающим невероятными оккультными силами. Он дает первое связное объяснение переживаний Матери и обучает Ее оккультизму во время двух Ее поездок в Тлемсен. В 1908 г. Мать разводится с Мориссе и обращается к изучению философии вместе с Полем Ришаром. Последний в 1910 г. отправляется в Пондичери. В 1914 г. Мать сопровождает его и 29 марта встречает Шри Ауробиндо: "Тот, кого мы видели вчера, живет на земле". Она проводит год в Пондичери, затем на четыре года уезжает в Японию с Ришаром и окончательно возвращается к Шри Ауробиндо в 1920 г. (Ее путь лежит через Китай). Когда в 1924 г. Шри Ауробиндо отходит от дел, чтобы посвятить себя "супраментальной йоге", Мать занимается всеми делами в "Ашраме". После ухода Шри Ауробиндо (1950 г.) Она организует "Международный Университетский Центр" и тщетно пытается пробудить в учениках "новое сознание" (этому посвящены сотни "Бесед"). В конце 1958 г. Мать отходит от дел, чтобы обратиться к корню проблемы: "йоге клеток", которая приведет Ее к открытию "разума клеток", способного перестроить условия существования тела. С 1958 г. по 1973 г. продолжался долгий поиск "Великого Перехода" к другому виду и новому образу существования в Материи. История этого открытия рассказана в "Агенде". В 1968 г. в нескольких километрах от Пондичери Мать создает Ауровилль - "лабораторию новой эволюции".
  • Агенда Матери. Том 4. 1963
    Агенда Матери. Том 4. 1963
    Родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее мать была египтянкой, а отец - турком, и оба были совершеннейшие материалисты. Она занималась игрой на фортепьяно, живописью и высшей математикой. Спонтанные переживания выводили ее из тела, погружали в прошлое Земли и позволяли ей открывать "предшествующие жизни", хотя тогда Она этого не понимала. В 1897 г. Мать выходит замуж за Анри Мориссе, ученика Гюстава Мора, и знакомится с Роденом, а так же с другими великими художниками того времени. В возрасте двадцати шести лет, в 1904 г. Она видит во "сне" тогда еще неизвестного Ей Шри Ауробиндо и принимает его за "индуистское божество". Затем Мать знакомится с загадочным Максом Теоном, обладающим невероятными оккультными силами. Он дает первое связное объяснение переживаний Матери и обучает Ее оккультизму во время двух Ее поездок в Тлемсен. В 1908 г. Мать разводится с Мориссе и обращается к изучению философии вместе с Полем Ришаром. Последний в 1910 г. отправляется в Пондичери. В 1914 г. Мать сопровождает его и 29 марта встречает Шри Ауробиндо: "Тот, кого мы видели вчера, живет на земле". Она проводит год в Пондичери, затем на четыре года уезжает в Японию с Ришаром и окончательно возвращается к Шри Ауробиндо в 1920 г. (Ее путь лежит через Китай). Когда в 1924 г. Шри Ауробиндо отходит от дел, чтобы посвятить себя "супраментальной йоге", Мать занимается всеми делами в "Ашраме". После ухода Шри Ауробиндо (1950 г.) Она организует "Международный Университетский Центр" и тщетно пытается пробудить в учениках "новое сознание" (этому посвящены сотни "Бесед"). В конце 1958 г. Мать отходит от дел, чтобы обратиться к корню проблемы: "йоге клеток", которая приведет Ее к открытию "разума клеток", способного перестроить условия существования тела. С 1958 г. по 1973 г. продолжался долгий поиск "Великого Перехода" к другому виду и новому образу существования в Материи. История этого открытия рассказана в "Агенде". В 1968 г. в нескольких километрах от Пондичери Мать создает Ауровилль - "лабораторию новой эволюции".
  • Агенда Матери. Том 9. 1968
    Агенда Матери. Том 9. 1968
    Родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее мать была египтянкой, а отец - турком, и оба были совершеннейшие материалисты. Она занималась игрой на фортепьяно, живописью и высшей математикой. Спонтанные переживания выводили ее из тела, погружали в прошлое Земли и позволяли ей открывать "предшествующие жизни", хотя тогда Она этого не понимала. В 1897 г. Мать выходит замуж за Анри Мориссе, ученика Гюстава Мора, и знакомится с Роденом, а так же с другими великими художниками того времени. В возрасте двадцати шести лет, в 1904 г. Она видит во "сне" тогда еще неизвестного Ей Шри Ауробиндо и принимает его за "индуистское божество". Затем Мать знакомится с загадочным Максом Теоном, обладающим невероятными оккультными силами. Он дает первое связное объяснение переживаний Матери и обучает Ее оккультизму во время двух Ее поездок в Тлемсен. В 1908 г. Мать разводится с Мориссе и обращается к изучению философии вместе с Полем Ришаром. Последний в 1910 г. отправляется в Пондичери. В 1914 г. Мать сопровождает его и 29 марта встречает Шри Ауробиндо: "Тот, кого мы видели вчера, живет на земле". Она проводит год в Пондичери, затем на четыре года уезжает в Японию с Ришаром и окончательно возвращается к Шри Ауробиндо в 1920 г. (Ее путь лежит через Китай). Когда в 1924 г. Шри Ауробиндо отходит от дел, чтобы посвятить себя "супраментальной йоге", Мать занимается всеми делами в "Ашраме". После ухода Шри Ауробиндо (1950 г.) Она организует "Международный Университетский Центр" и тщетно пытается пробудить в учениках "новое сознание" (этому посвящены сотни "Бесед"). В конце 1958 г. Мать отходит от дел, чтобы обратиться к корню проблемы: "йоге клеток", которая приведет Ее к открытию "разума клеток", способного перестроить условия существования тела. С 1958 г. по 1973 г. продолжался долгий поиск "Великого Перехода" к другому виду и новому образу существования в Материи. История этого открытия рассказана в "Агенде". В 1968 г. в нескольких километрах от Пондичери Мать создает Ауровилль - "лабораторию новой эволюции".
  • Агенда Матери. Том 7. 1966
    Агенда Матери. Том 7. 1966
    Родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее мать была египтянкой, а отец - турком, и оба были совершеннейшие материалисты. Она занималась игрой на фортепьяно, живописью и высшей математикой. Спонтанные переживания выводили ее из тела, погружали в прошлое Земли и позволяли ей открывать "предшествующие жизни", хотя тогда Она этого не понимала. В 1897 г. Мать выходит замуж за Анри Мориссе, ученика Гюстава Мора, и знакомится с Роденом, а так же с другими великими художниками того времени. В возрасте двадцати шести лет, в 1904 г. Она видит во "сне" тогда еще неизвестного Ей Шри Ауробиндо и принимает его за "индуистское божество". Затем Мать знакомится с загадочным Максом Теоном, обладающим невероятными оккультными силами. Он дает первое связное объяснение переживаний Матери и обучает Ее оккультизму во время двух Ее поездок в Тлемсен. В 1908 г. Мать разводится с Мориссе и обращается к изучению философии вместе с Полем Ришаром. Последний в 1910 г. отправляется в Пондичери. В 1914 г. Мать сопровождает его и 29 марта встречает Шри Ауробиндо: "Тот, кого мы видели вчера, живет на земле". Она проводит год в Пондичери, затем на четыре года уезжает в Японию с Ришаром и окончательно возвращается к Шри Ауробиндо в 1920 г. (Ее путь лежит через Китай). Когда в 1924 г. Шри Ауробиндо отходит от дел, чтобы посвятить себя "супраментальной йоге", Мать занимается всеми делами в "Ашраме". После ухода Шри Ауробиндо (1950 г.) Она организует "Международный Университетский Центр" и тщетно пытается пробудить в учениках "новое сознание" (этому посвящены сотни "Бесед"). В конце 1958 г. Мать отходит от дел, чтобы обратиться к корню проблемы: "йоге клеток", которая приведет Ее к открытию "разума клеток", способного перестроить условия существования тела. С 1958 г. по 1973 г. продолжался долгий поиск "Великого Перехода" к другому виду и новому образу существования в Материи. История этого открытия рассказана в "Агенде". В 1968 г. в нескольких километрах от Пондичери Мать создает Ауровилль - "лабораторию новой эволюции".
  • Агенда Матери. Том 10. 1969
    Агенда Матери. Том 10. 1969
    Родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее мать была египтянкой, а отец - турком, и оба были совершеннейшие материалисты. Она занималась игрой на фортепьяно, живописью и высшей математикой. Спонтанные переживания выводили ее из тела, погружали в прошлое Земли и позволяли ей открывать "предшествующие жизни", хотя тогда Она этого не понимала. В 1897 г. Мать выходит замуж за Анри Мориссе, ученика Гюстава Мора, и знакомится с Роденом, а так же с другими великими художниками того времени. В возрасте двадцати шести лет, в 1904 г. Она видит во "сне" тогда еще неизвестного Ей Шри Ауробиндо и принимает его за "индуистское божество". Затем Мать знакомится с загадочным Максом Теоном, обладающим невероятными оккультными силами. Он дает первое связное объяснение переживаний Матери и обучает Ее оккультизму во время двух Ее поездок в Тлемсен. В 1908 г. Мать разводится с Мориссе и обращается к изучению философии вместе с Полем Ришаром. Последний в 1910 г. отправляется в Пондичери. В 1914 г. Мать сопровождает его и 29 марта встречает Шри Ауробиндо: "Тот, кого мы видели вчера, живет на земле". Она проводит год в Пондичери, затем на четыре года уезжает в Японию с Ришаром и окончательно возвращается к Шри Ауробиндо в 1920 г. (Ее путь лежит через Китай). Когда в 1924 г. Шри Ауробиндо отходит от дел, чтобы посвятить себя "супраментальной йоге", Мать занимается всеми делами в "Ашраме". После ухода Шри Ауробиндо (1950 г.) Она организует "Международный Университетский Центр" и тщетно пытается пробудить в учениках "новое сознание" (этому посвящены сотни "Бесед"). В конце 1958 г. Мать отходит от дел, чтобы обратиться к корню проблемы: "йоге клеток", которая приведет Ее к открытию "разума клеток", способного перестроить условия существования тела. С 1958 г. по 1973 г. продолжался долгий поиск "Великого Перехода" к другому виду и новому образу существования в Материи. История этого открытия рассказана в "Агенде". В 1968 г. в нескольких километрах от Пондичери Мать создает Ауровилль - "лабораторию новой эволюции".
  • Агенда Матери. Том 8. 1967
    Агенда Матери. Том 8. 1967
    Родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее мать была египтянкой, а отец - турком, и оба были совершеннейшие материалисты. Она занималась игрой на фортепьяно, живописью и высшей математикой. Спонтанные переживания выводили ее из тела, погружали в прошлое Земли и позволяли ей открывать "предшествующие жизни", хотя тогда Она этого не понимала. В 1897 г. Мать выходит замуж за Анри Мориссе, ученика Гюстава Мора, и знакомится с Роденом, а так же с другими великими художниками того времени. В возрасте двадцати шести лет, в 1904 г. Она видит во "сне" тогда еще неизвестного Ей Шри Ауробиндо и принимает его за "индуистское божество". Затем Мать знакомится с загадочным Максом Теоном, обладающим невероятными оккультными силами. Он дает первое связное объяснение переживаний Матери и обучает Ее оккультизму во время двух Ее поездок в Тлемсен. В 1908 г. Мать разводится с Мориссе и обращается к изучению философии вместе с Полем Ришаром. Последний в 1910 г. отправляется в Пондичери. В 1914 г. Мать сопровождает его и 29 марта встречает Шри Ауробиндо: "Тот, кого мы видели вчера, живет на земле". Она проводит год в Пондичери, затем на четыре года уезжает в Японию с Ришаром и окончательно возвращается к Шри Ауробиндо в 1920 г. (Ее путь лежит через Китай). Когда в 1924 г. Шри Ауробиндо отходит от дел, чтобы посвятить себя "супраментальной йоге", Мать занимается всеми делами в "Ашраме". После ухода Шри Ауробиндо (1950 г.) Она организует "Международный Университетский Центр" и тщетно пытается пробудить в учениках "новое сознание" (этому посвящены сотни "Бесед"). В конце 1958 г. Мать отходит от дел, чтобы обратиться к корню проблемы: "йоге клеток", которая приведет Ее к открытию "разума клеток", способного перестроить условия существования тела. С 1958 г. по 1973 г. продолжался долгий поиск "Великого Перехода" к другому виду и новому образу существования в Материи. История этого открытия рассказана в "Агенде". В 1968 г. в нескольких километрах от Пондичери Мать создает Ауровилль - "лабораторию новой эволюции".
  • П. Александров. Агенда Матери. Том 5. 1964
    Агенда Матери. Том 5. 1964
    П. Александров
    Вашему вниманию предлагается книга "Агенда Матери. Том 5. 1964".
  • Агенда Матери. Том 2. 1961 г.
    Агенда Матери. Том 2. 1961 г.

  • Свами Сатья Теджаси Гири. Адвайта в России
    Адвайта в России
    Свами Сатья Теджаси Гири
    Данная книга была написана ученицей-монахиней Свами Вишнудевананда Гири - Сатья Теджаси. В ней мы знакомим читателя с уникальным явлением в России - Конгрессом Адвайта Веданты, его участниками, организаторами и событиями, которые происходили в связи с ним. Конгрессы проходят уже три года в Москве, они стали популярны в своей среде и создали своеобразное духовное, философское и творческое пространство для искателей Пути Истины, благодаря благословению святых учителей. Эта книга познакомит вас с завораживающим душу учением Адвайты и Лайя-йоги, которое сейчас в наше время ярко проявляется на благо стремящихся на пути постижения недвойственных учений. В данном тексте использованы материалы лекций, статей и книг Свами Вишнудевананда Гири.
  • С. С. Лифантьев (Скрытимир Волк). Азбука начинающего язычника
    Азбука начинающего язычника
    С. С. Лифантьев (Скрытимир Волк)
    Что вы знаете о язычестве древних славян? Большинство назовет праздники Купалы и Масленицы, припомнит Крещение Руси, в лучшем случае, кто-то вытащит из закромов памяти смутные воспоминания о каком-то "киевском пантеоне Владимира"... Но разве это - все? Что вы знаете о современном родноверии? Скорее всего - почти ничего, и остается радоваться, если это самое "почти" базируется не на заведомо предвзятой пропаганде... "Азбука начинающего язычника" - краткий (насколько это возможно) обзор древнего и современного славянского язычества в разрезе его основных составляющих, позволяющий по-новому взглянуть на многие аспекты веры, культуры и истории наших предков. Для широкого круга читателей.

© 2017 books.iqbuy.ru